Wat een verademing, deze blog

Toch houdt ook menigeen hier de adem juist in, als ik weer eens akelig uit mijn bloganus stink.

En wat die zendingsdrang betreft: compensatie voor mensen die zich op een bepaald niveau minderwaardig en incompetent voelen

Ach, en ik was nog zo trots dat ik het helemaal zelf bedacht had…

streven naar eenvormigheid in gedrag en woord.

Eenvormigheid is altijd een vorm van dictatuur. Maar aangezien ‘losgeslagen’ individualiteit niet kan in een samenleving, hebben we niet zozeer morele anarchie, maar een doodgewoon rechttoe rechtaan dilemma. Dus wenden we ons voor onze eenvormigheid dan maar tot de overheid. Die is uiteindelijk het kundigst en betrouwbaarst, nietwaar?

Mensen (wat heet) als vd Camp gaan de volgende decennia tot grote hoogte stijgen. Maar kritiek erop heeft eigenlijk geen zin. De bevolking kiest er toch voor? Zelfs als het ondenkbare gebeurt: slechts een piepkleine meerderheid, is dat al voldoende. En dan kom je er de eerstvolgende honderd jaar niet meer van af. Al slaan CDA en die andere gristenhonden een megaflater per dag, de godpijpende bolwerkjes hebben al gewonnen.

Dat de PVV en hun gedachtengoed daarin een kans en een bondgenoot zien bij de gristenfractie is eigenlijk heel logisch

Maar waarom maakt iedereen zich zo druk om Wilders? In heel Europa is die de enige tegenstem. Ook in Engeland zijn ze wakker geworden; natuurlijk mag ie daar naar binnen. De man is volstrekt ongevaarlijk. The mouse that squeaked.

Ik zie de Europese Unie als een gemeenschap van gedeelde waarden.

Een EU lid van de christenfractie die het over waarden heeft die verwijst naar Etzioni. Ik las een artikel laatst waarin de twee gezichten van waarden heel duidelijk naar voren komen:

‘Intolerant tegen intolerantie’ ‘Bedrijfsleven moet vetzucht tegen gaan’ ‘Verbod aparte zwemles meisjes;’ het zijn een paar krantenkoppen van de afgelopen periode. Wat ze met elkaar delen, is het streven naar eenvormigheid in gedrag en woord.

En vervolgens de vraag die in het artikel naar voren komt en ook direct op de EU superstaat van toepassing is:

Op het eerste gezicht klinken Etzioni’s woorden acceptabel voor ongeveer iedereen. Maar op het tweede gezicht? Hoe zien zijn ideeën over gemeenschap, moraliteit en samenwerking er concreet uit, en wat betekenen ze voor de plek van het individu, als je ‘de gemeenschap’ normatief leidend laat zijn voor de inrichting van de maatschappij?

De analyse van Etzioni is dat we op dit moment verkeren in een morele crisis; de sterke gezamenlijke morele waarden uit de jaren50, die door vrijheidsbewegingen verdwenen zijn, hebben plaatsgemaakt voor morele anarchie.

De nieuwe gedeelde waarden van Etzioni:
De inhoud ervan zal inderdaad nu waarschijnlijk anders zijn dan in de jaren 50, maar de werking en plaats die deze volgens Etzioni in de maatschappij moet innemen is centraal en dwingend, geldend voor iedereen.
Waarom grijpt hij terug op algemene regels die de mens moreel moeten leiden? Het logische antwoord hierop is dat Etzioni de mens niet in- en vanuit zichzelf als moreel wezen ziet, laat staan als een wezen dat uit zichzelf scheppend met anderen tot een morele gemeenschap kan komen.

De dwingende gedeelde waarden van Wim van de Camp, ingefluisterd door de grote waarde preker. Gedeelde waarden hebben uiteindelijk de perverse invloed dat ze andere waarden buitensluiten en de gedeelde waarden dwingend opleggen aan de deelnemers van de gemeenschap (lees EU superstaat) Dat de PVV en hun gedachtengoed daarin een kans en een bondgenoot zien bij de gristenfractie is eigenlijk heel logisch.

En wat die zendingsdrang betreft: compensatie voor mensen die zich op een bepaald niveau minderwaardig en incompetent voelen. Rouvoet is een maatschappelijke en morele loser, en hij weet het duivelsdonders goed. Het straalt continu van zijn muil af.

Niet dat ze naar hem zullen luisteren

Vergeet de zendingsdrang van gggristenen niet, mensen die in die contreien in problemen komen hebben (bijna) altijd iets met gereformeerde afscheidingen en groepen te maken.